Zigong-lantaarnfestival en openbaar amusement
Het Lantaarnfestival, naar de ziel van de lantaarnkleur, lichten bekijken, van lichten genieten, lichten spelen, lichten dansen, is de basisinhoud van dit festival. Hoewel de naam "Lantern Festival" is, stoppen de activiteiten in feite niet bij het bekijken van lantaarns, het raden van raadsels, het eten van yuanxiao. Sinds de komst van het Lichtfestival zijn er door de generaties heen verschillende evenementen zoals volksamusement en zang- en dansvoorstellingen opgenomen, wat bijdraagt aan de vrolijke sfeer van het festival.
Tijdens het Lantaarnfestival, dat al sinds de Tang-dynastie actief was, werden verschillende culturele amusementsactiviteiten gehouden. Tang Zhang Hu "de vijftiende dag van de eerste maand nachtlampje" zei: "Driehonderd mensen dansen zelfs mouw, een woord in de lucht." Prachtige volksdansen en melodieuze liederen begeleidden de mensen tijdens de vrolijke Lantaarnfestivalnacht. Tijdens het Lantaarnfestival in de Tang-dynastie kwamen de mensen ook in opstand bij het "hook"-spel, namelijk touwtrekken. "Feng Shi Wen Jian Ji" beschrijft de eerste maand van de Tang-dynastie Wangri-volk tot meer dan tien meter lang henneptouw, twee punten om honderden kleine touwen te binden, mensen verdeeld in twee teams, "twee haken trekken samen, een grote groep van neutrale vlag als grens, trommelgeluid, zodat de fasetractie, maar voor het verlies, touwtrekken wordt genoemd". Dit soort hook-play werd een belangrijk onderdeel van het Lantaarnfestival-entertainment in de Tang-dynastie.
Acrobatische activiteiten tijdens het Lantaarnfestival in de Song-dynastie waren ook kleurrijk. "Tokyo Menghua Lu" beschrijft de acrobatische items die de pil hebben geraakt, Cuju, die op de paal stapt, Zhao woest "koud gieten om te eten", Zhang Jiu Ge "ijzeren zwaard doorslikken", Li Weining's medicijnpop, Xiao Jianer "spit vijf kleuren van water", enzovoort. Deze acrobatische optredens dragen ongetwijfeld bij aan de pracht van het Lantaarnfestival. Tijdens het Lantaarnfestival zijn er talloze liederen en dansen, zoals bamboepaard, Murata-muziek (Yangko), droogtedrakenboot, visdrakendans en poppenspel, schaduwpoppenspel, acrobatiek, enz., die erg levendig zijn. Prijzenswaardig ook vergelijkbaar met de kleur van schaduwpoppenlamp, zijden lamp, wandellamp, enz., Populair onder mensen. Fan Chengda schreef in de Lantaarnmarkt: "Wutai is in de oudheid een welvarende plek en geeft de voorkeur aan lantaarnshows. Voor het Lentefestival, overmorgen, komt het goed. We zullen lantaarns op straat zetten." Op de lantaarnmarkt spelen dansende meisjes het meest. Elke avond aan het begin van de lamp worden xiao en drum samen gespeeld en tonen zingende meisjes en dansende meisjes hun vaardigheden. Rijke zakenlieden, rijk, suf, moeten een lach kopen na huan, om de diepere vier trommels te stoppen. Jiang Baishi zei in een gedicht: "De lichten zijn gedoofd en de maan is koud. Dansers keren vaak 's avonds laat terug. Omdat ze niet dansen, kijken ze meer naar de straatschaduw".
Kamperfoelie vuur boom, licht maan kruis, drum Rao luidruchtige hemel, dansmuziek Pian Wen. Sinds de oudheid is het Lantaarnfestival altijd een veel voorkomend thema geweest in de gedichten van dichters en mokers. Yan Ermei werd bijvoorbeeld geciteerd in de "Shun Tianfu Records" van de Ming-dynastie: "Lente in Peking, Yangko-dans tijdens het lantaarnseizoen. Onlangs wijdde de Red Cloud Hall in, niet bang om te stoppen, de straat zal passeren." Yuan "Diverse ode": "Lichten overal in Ao Shan-maanstraat, gongs en trommels als donder. Het is duidelijk om de muziek van het veld te zingen, de helft is de poëzie van de zwakke wind." Qin Songling's "Shangyuan Ci": "Negen Ququ Xiao-trommel Yin-ogen donderen, een totaal van het markies-dansteam dat komt. Ik heb de leeuw naar het westen gedreven en ik keer terug alsof het laat in de nacht is." Deze verzen geven een levendig beeld van de vrolijke scène van de Yuan-nachtsnack en leggen de activiteiten van verschillende volksliederen en -dansen vast.
